Apabila membaca artikal Encik Zulkifli Mohd yang bertajuk “Orang Melayu keliru? Aidilfitri sudah dimelayukan” (Berita Minggu, 27 September 2009), saya rasa terpanggil untuk memberi pendapat saya sendiri. Saya begitu kecewa dengan artikal tersebut yang pada pandangan saya mencerminkan kesempitan dan kecetekan fikiran penulis. Saya tidak menghabiskan bacaan artikal itu kerana berasa amat tidak senang.
Ucapan:
Ucapan “Selamat Hari Raya” adalah suatu ucapan yang umat Melayu ucapkan ketika bertemu pada setiap hari di bulan Syawal. Jadi mungkin tiada salahnya digunakan kekata “hari” dan tidak perlu digantikan dengan kekata “bulan”.
Minta Maaf:
Setelah sebulan berpuasa, umat Islam bersih dari dosa-dosa kepada Allah. Tetapi dosa-dosa kepada manusia hany dapat dimaafkan sesama manusia. Jadi tidak salah, malah digalakkan, untuk memohon ampun dan maaf sesama insan selepas Ramadhan semoga kita bersih dari segala dosa. Saya sendiri amat tidak selesa membalas kata-kata “Maaf zahir dan batin” dengan ucapan “sama-sama” sahaja. Ia seperti ucapan orang sombong yang enggan mengungkapkan perkataan “maaf”.
Ziarah Kubur:
Tiada salahnya berziarah kuburan pada Aidilfitri asalkan tidak dijadikan perkara wajib. Kita selalu disuruh mengingati mati dan orang-orang yang telah terlebih dahulu menghadap Ilahi. Di dalam keseronokan berlebaran, tiada salahnya kita berziarah kuburan mengingati roh-roh yang telah menziarahi kita pada bulan Ramadhan.
Menangis:
Saya sendiri selalu berlinangkan airmata apabila mengalunkan takbir pada setiap perayaan Eid. Takbir yang membesarkan keagungan Allah itu membuat says berasa amat kerdil. Ia juga membuat saya mengenangkan kembali amal ibadat yang telah dilakukan pada bulan Ramadhan yang berlalu. Entahkan diterima, entahkan tidak.
Pakaian:
Selalukah kita dapat melihat anak-anak muda kita berpakaian tradisional? Tidakkah bangga dengan kita melihat mereka berpakaian sedemikian? Berpakaian Melayu pada hari raya adalah suatu adat yang teradat yang sangat digalakkan. Daripada pakaian tradisi kita langsung tidak ‘dijamah’, bukankah elok kita memakainya walau setahun sekali? Mungkin ada di antara kita yang langsung tidak akan ada pakaian tradisi jika tidak kerana hari raya. Adakah kita melihat orang Arab memakai pakain Melayu? Amat tidak sesuai bagi kita yang tinggal di negaa berbilang bangsa dan kaum ini berbaju Melayu ketika di pejabat. Kita tidak seperti di negara-negara jiran di mana Melayu adalah bangsa majoriti, dan adat Melayu berleluasa.
Ziarah:
Adat Melayu ini amat dihormati oleh bangsa lain. Mereka amat tertarik melihat anak-anak Melayu berbondong-bondong menziarahi rumah antara satu sama yang lain dengan berbaju Melayu yang berwarna-warni. Walaupun berziarah setahun sekali, sekurang-kurangnya ikatan silaturrahmi dapat dieratkan dan saudara-mara dapat berkenalan antara satu sama yang lain. Tetapi di dalam keluarga saya, dan saya percaya keluarga-keluarga Melayu yang lain juga serupa, berziarah yang tua dilakukan sekali dalam setiap bulan paling kurang.
Adat Bertamu:
Selalunya rumah yang diziarahi pada lewat malam aadalah atas desakan tuan empunya rumah itu sendiri. Mungkin tuan rumah tidak punya kelapangan untuk menyambut tamu pada siang hari, dan oleh kerana tidak mahu melepaskan tetamu yang mungkin tidak akan datang selain pada malam tersebut, tuan rumah amat mangalu-alukan kedatangan tamu walau lewat malam. Tetapi terlewat ini, saya perhatikan tiada lagi diamalkan bertamu sehingga larut malam. Perkara yang sama juga diketengahkan oleh seorang pemandu teksi yang sempat saya berbincang sesama dalam perjalanan ke pejabat. “Sekarang orang Melayu sudah pentingkan waktu bekerja pada keesokan hari. Sudah tidak lagi bertamu hingga lewat malam”, katanya.
Kesimpulan:
Sememangnya Aidilfitri adalah hari kebesaran umat Islam. Umat Melyu yang beragama Islam juga turut merayakan hari kebesaran ini. Tidak seperti Tahun Baru Cina, dimana setiap lapisan masyarakat Cina berbilang agama akan merayakannya, umat Melayu tidak mempunyai hari kebesarannya yang tersendiri. Jadi tiada salahnya bulan Syawal dijadikan bulan kebesaan umat Melayu. Saya amat suka melihat suasana Lebaran. Setiap umat Melayu akan berbaju tradisi, lengkap bersamping atau berselendang. Tidak akan ada hari lain yang dapat kita nikmati suasana keMelayuan seperti pada hari raya. Acara-acara kebudayaan juga turut menyerikan perayaan.
Saya amat berharap agar penulis terlebih dahulu membuka minda dan berfikiran positif sebelum mencemuh adat budaya Melayu yang diwarisi sejak dahulu. “Adat bersendi syarak..” Jika adat tidak berlanggar dengan hukum syarak, maka tiada salahnya dipraktikkan. Sememangnya setiap bangsa mempunyai cara mereka tersendiri dalam menyambut Aidilfitri. Tetapi yang pasti, Aidilfitri sememangnya sudah diMelayukan di Nusantara!
